【生卒】：199—278 【介绍】： 魏晋间陈国阳夏人，字颖考。魏明帝为平原侯，曾为文学。魏咸熙中，官至司徒。助司马氏废魏帝。晋武帝受禅，任丞相，拜太尉，封朗陵公，官至太傅。性豪侈，日食万钱，犹云无下箸处。谄附贾充，为时人所非。卒谥元。

曾字颖考，陈国阳夏人，魏太仆夔子。黄初初袭父爵成阳(一作「阳武」)。亭侯，为平原侯文学。明帝时，累迁散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事、黄门侍郎、散骑常侍。景初中出补河内太守。齐王即位，徵拜侍中，嘉平中为司隶校尉，迁尚书。高贵乡公时为镇北将军、都督河北诸军事。陈留王时迁征北将军，进封颍昌乡侯。咸熙初拜司徒，改封朗陵侯。武帝袭晋王位，以为晋丞相。及受禅，拜太尉、进爵为公，寻拜太保，领司徒，进太傅，又进太宰。咸宁四年卒，谥曰孝。太康末改谥曰元。

【生卒】：217—282 【介绍】： 三国魏末西晋初平阳襄陵人，字公闾。仕魏尚书郎。累迁大将军司马、廷尉，为司马昭腹心。高贵乡公曹髦攻昭，率众拒之。又指使太子舍人成济杀曹髦，参与司马氏代魏密谋。入晋，转车骑将军，封鲁郡公。典定法律。迁侍中。以一女为太子妃，一女为齐王妃，宠信无比。为政务农节用，并官省职。伐吴之役，拜大都督，总统六师。屡陈吴未可定。及吴平，惧罪，罢节钺。卒谥武。

充字公闾，平阳襄陵人，魏豫州刺史逵子。太和中袭爵阳里亭侯，拜尚书郎，后累迁黄门侍郎、汲郡典农中郎将，参大将军军事，转右长史，以从征诸葛诞功进爵宣阳乡侯，迁廷尉，转中护军，弑高贵乡公。及陈留王即位，进封安阳乡侯，加散骑常侍。晋国建，封临沂侯。武帝即王位，拜卫将军、仪同三司、给事中，改封临颍侯。及受禅，转车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，更封鲁郡公，寻代裴秀为尚书令，改侍中，出为使持节、都督秦凉二州诸军事。不行，迁司空，寻转太尉，行太子太保、录尚书事。咸宁末，为使持节、假黄钺大都督伐吴。吴平，增邑八千户。太康三年卒，追赠太宰，礼官议谥曰荒，不纳，谥曰武。有集五卷。

【生卒】：?—284 【介绍】： 西晋高平人，字正宗。王粲从孙。魏时辟公府，累迁尚书郎。入晋，为汲郡太守，耕桑树艺，躬自教示，开荒五千余顷。比年普饥，人食不足，而汲郡独无匮乏，有政声。迁卫尉、河南尹、大司农。无复能名，为政苛碎，坐免官，时人以为暮年谬妄。后起为尚书。

【介绍】： 三国魏末西晋初汲郡共人，字公和。无家属。隐于郡北山。好读《易》，抚琴，性粹和。司马昭闻之，使阮籍往访，与语不应。嵇康从游三年，默然无语。将别，诫康曰：“才多识寡，难乎免于今之世。”后康果遭非命。登竟不知所终。

【介绍】： 西晋汲郡人。晋武帝太康初，发掘魏襄王墓(或言安僖王墓)，得竹简小篆古书十余万言，藏于秘府。

【生卒】：约261—约300 【介绍】： 西晋阳平元城人，字广微。博学多闻。张华召为掾，寻为贼曹属，转佐著作郎、博士。撰《晋书·帝纪、十志》，官至尚书郎。赵王司马伦为相国，请为记室。皙辞疾归，教授门徒。武帝太康时，汲郡人盗发战国时魏襄王墓(或言安釐王墓)，得竹书数十车。皙在著作，参与考订论證，整理成七十五篇，内有《竹书纪年》、《穆天子传》等。另著《五经通论》、《发蒙记》等。有集已佚，今存《束广微集》。

束皙（261—300），西晋学者、文学家，字广微，阳平元城（今河北大名）人。博学多闻，性沉退，不慕荣利。曾作玄居释，张华见而奇之。后王戎召皙为掾，转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国，请为记室。皙辞疾罢归，教授门徒。卒时，元城市里为之废业。门生故人，立碑墓侧。有集七卷，（《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷）传于世。

皙字广微，阳平元城人。张华召为掾。华为司空，复以为贼曹属，转著作佐郎，迁博士；再迁尚书郎。赵王伦辅政，请为记室。辞疾归，有《发蒙记》一卷，集七卷。

字法祖。姓万氏。河内人。父威达。以文章知名。州县辟皆不就。远才俊绝人。既出家。日诵几万言。方等经论。世间坟典。研味贯穿。皆知其要。尝译唯达弟子本五部僧等三经。造精舍于长安讲解。禀受其义者。常千人。河间王颙镇关中。敬仰以为师友。每宿西府讲道时。俊乂毕集。能言之士。多下之。

远以方事争战。欲遁去。会张辅为秦州刺史。镇陇上。载与俱。辅以远有盛名。欲缝掖之。以为己僚佐。远不答。辅由是怨之。有管蕃者。论议尝屈于远。以是谗毁。无所不至。远至洴。谓弟子曰。更数日。我对当至。便分长物作别。翌日诣辅。语忤其意。收付史。一众惊问。远曰此宿负。非今事也。乃呼佛发愿。尽此报已。当为辅善知识。无使其受杀人之罪。遂遭鞭而死。辅旋悔。

远道化关陇。羌晋奉之如神。闻者为流涕。羌以精骑五千。欲迎远西归。中途闻遭横逆。咸愤。欲为报雠。辅遣军禦陇上。羌逆击之。会辅帐下督富整斩辅。羌遂解去。分远骨石。各建塔焉。

弟法祚。少有令誉。以博士徵不就。年二十五出家。化被关陇。梁州刺史张光。尤敬事之。每说令返服。光以祚将惩其兄之见杀于辅也。必从己言。然祚终无意。曰有死而已。光竟害之。时春秋五十有七。光字景武。江夏人。后为武都王杨难敌所围。发愤死。

帛远字法祖。本姓万氏。河内人。父威达。以儒雅知名。州府辟命皆不赴。祖少发道心。启父出家。辞理切至。父不能夺。遂改服从道。祖才思俊彻敏朗绝伦。诵经日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗坟素多所该贯。乃于长安造筑精舍。以讲习为业白黑宗禀几且千人。晋惠之末。太宰河间王颙镇关中。虚心敬重。待以师友之敬。每至闲辰靖夜。辄谈讲道德于时西府初建后又甚盛。能言之士。咸服其远达。祖见群雄交争干戈方始。志欲潜遁陇右以保雅操。会张辅为秦州刺史镇陇上祖与之俱行。辅以祖名德显著众望所归。欲令反服为己僚佐。祖固志不移。由是结憾。先有州人管蕃与祖论议屡屈于祖。蕃深衔耻恨每加谗构。祖行至汧县。忽语道人及弟子云。我数日对当至。便辞别。作素书分布经像及资财都讫。明晨诣辅共语。忽忤辅意。辅使收之行罚。众咸怪惋。祖曰。我来此毕对。此宿命久结非今事也。乃呼十方佛。祖前身罪缘欢喜毕对。愿从此以后与辅为善知识。无令受杀人之罪。遂便鞭之五十。奄然命终。辅后具闻其事方大惋恨。初祖道化之声被于关陇。崤函之右奉之若神。戎晋嗟恸行路流涕。陇上羌胡率精骑五千。将欲迎祖西归。中路闻其遇害。悲恨不及。众咸愤激。欲复祖之雠。辅遣军上陇。羌胡率轻骑逆战。时天水故涨下督富整。遂因忿斩辅。群胡既雪怨耻。称善而还。共分祖尸各起塔庙。辅字世伟。南阳人。张衡之后。虽有才解而酷不以理。横杀天水太守封尚。百姓疑骇因乱而斩焉。管蕃亦卒以倾险致败。后少时有一人。姓李名通。死而更苏云。见祖法师在阎罗王处为王讲首楞严经云。讲竟应往忉利天。又见祭酒王浮。一云道士基公次被锁械。求祖忏悔。昔祖平素之日与浮每争邪正。浮屡屈既瞋不自忍。乃作老子化胡经以诬谤佛法。殃有所归故死方思悔。孙绰道贤论以法祖匹嵇康。论云。帛祖衅起于管蕃。中散祸作于钟会。二贤并以俊迈之气。昧其图身之虑。栖心事外经世招患。殆不异也。其见称如此。祖既博涉多闲。善通梵汉之语。尝译惟逮弟子本五部僧等三部经。又注首楞严经。又有别译数部小经。值乱零失不知其名。祖弟法祚。亦少有令誉。被博士徵不就。年二十五出家。深洞佛理。关陇知名。时梁州刺史张光。以祚兄不肯反服辅之所杀。光又逼祚令罢道。祚执志坚贞以死为誓。遂为光所害。春秋五十有七。注放光般若经。及著显宗论等。光字景武。江夏人。后为武都在杨难敌所围。发愤而死。时晋惠之世。又有优婆塞卫士度。译出道行般若经二卷。士度本司州汲郡人。陆沈寒门安贫乐道。常以佛法为心。当其亡日清净澡漱。诵经千馀言。然后引衣尸卧奄然而卒。

汲郡林虑人也。史亡其氏。十二弃家从师。无所得书。遣借论语于旁舍。晚不持归。曰已习之矣。师使覆之。不遗一字。大嗟异。为落发。及受具戒。长游关中。依依罗什。什谓姚兴曰。比见融公。殆是人类精奇。引见与语。心服之。诏入逍遥园参译。当是时。什译菩萨戒本。又译中论。方就两卷。融便能讲之。什又使讲新法华经。而自听其判析曰。大法之兴。正赖此子也。国有婆罗门。自谓尽读西国书。闻什在关中。乃曰岂可使释氏之风。独传震旦耶。遂驼其书至。姚兴几惑其说。婆罗门乞与僧辨优劣。关中僧皆相视缺然。什谓融曰。子可当之。融顾外道经书未读。乃密使人尽录其书目。一览即诵。剋日论义。姚兴与公卿大集。婆罗门以博观为夸。融数其所读。并秦地经史。三倍之。什嘲之曰。君乃未闻大秦有学者乎。敢轻远来。于是婆罗门愧服。再拜融足而去。后还彭城讲授。众常数百人。性不喜喧狎。常登楼读书。人罕识面。殁寿七十四。著法华大品。维摩义疏。金光明十地品义若干卷。

释道融。汲郡林虑人。十二出家。厥师爱其神彩先令外学。往村借论语竟不赍归。于彼已诵。师更借本覆之不遗一字。既嗟而异之。于是恣其游学。迄至立年才解英绝。内外经书闇游心府。闻罗什在关故往咨禀。什见而奇之。谓姚兴曰。昨见融公复是奇特聪明释子。兴引见叹重。敕入逍遥园参正详译。因请什出菩萨戒本。今行于世。后译中论始得两卷。融便就讲剖折文言预贯终始。什又命融令讲新法华。什自听之乃叹曰。佛法之兴融其人也。俄而师子国有一婆罗门。聪辩多学。西土俗书罕不披诵。为彼国外道之宗。闻什在关大行佛法。乃谓其徒曰。宁可使释氏之风独传震旦。而吾等正化不洽东国遂乘驼负书来入长安。姚兴见其口眼便僻。颇亦惑之。婆罗门乃启兴曰。至道无方各尊其事今请与秦僧捔其辩力。随有优者即传其化。兴即许焉。时关中僧众相视缺然莫敢当者。什谓融曰。此外道聪明殊人。捔言必胜。使无上大道在吾徒而屈。良可悲矣。若使外道得志则法轮摧轴。岂可然乎。如吾所睹在君一人。融自顾才力不减。而外道经书未尽披读。乃密令人写婆罗门所读经目。一披即诵。后剋日论义。姚兴自出。公卿皆会阙下。关中僧众四远必集。融与婆罗门拟相詶抗。锋辩飞玄彼所不及。婆罗门自知辞理已屈。犹以广读为誇。融乃列其所读书并秦地经史名目卷部。三倍多之。什因嘲之曰。君不闻大秦广学。那忽轻尔远来。婆罗门心愧悔伏顶礼融足。数日之中无何而去。像运再兴融有力也。融后还彭城常讲说相续。问道至者千有馀人。依随门徒数盈三百。性不狎諠。常登楼披玩。慇勤善诱毕命弘法。后卒于彭城。春秋七十四矣。所著法华大品金光明十地维摩等义疏。并行于世矣。

汲郡林虑人。十二出家。厥师爱其神彩。先令外学。往村借论语。竟不赍归。于彼已诵。师借本覆之。不遗一字。嗟而异之。于是恣其游学。迄至立年。才解英绝。闻罗什在关。特往咨禀。什见而奇之。谓姚兴曰。昨见融公。复是大奇聪明释子。兴引见叹重。敕入逍遥园。参正详译。因请什出菩萨戒本。并译中论。始得两卷。融复就讲。剖析文言。预贯终始。什又命融令讲新法华。什自听之。叹曰。佛法之兴。融其人也。俄而师子国。有一婆罗门。聪辨多学。西土俗书。罕不披诵。为彼国外道之宗。闻什在关。大行佛法。乃谓其徒曰。宁可使释氏之风。独传震旦。而吾等不洽东国。遂驼负书。来入长安。姚兴见其口眼便辟。颇亦惑之。婆罗门乃启兴曰。至道无方。各遵其事。今请与秦僧捔其辩力。随有优者。即传其化。兴即许焉。时关中僧众。相视缺然。莫敢当者。什谓融曰。此外道聪明殊人。捅言必胜。使无上大道在吾徒而屈。良可悲矣。若使外道得志。则法轮摧轴。岂可然乎。吾所睹。在君一人。融自顾才力不减。而外道经书。未尽披读。乃密令人写婆罗门所读经目。一披即诵。后尅日论义。姚兴自出。公乡皆会阙下。关中僧众。四远毕集。融与婆罗门拟相训抗。锋辩飞玄。彼所不及。婆罗门自知辞理已屈。犹以广读为誇。融乃列其所读书。并秦地经史。名目卷部。三倍多之。什因嘲之曰。君不闻大秦广学。那忽轻尔远来。婆罗门心愧悔伏。顶礼融足。旬日之中。无何而去。融后还彭城。常讲说相续。依随门徒。数盈三百。后卒于彭城。春秋七十四。所著法华。大品。金光明。十地。维摩等义疏。并行于世。

【生卒】：274—333 【介绍】： 十六国时后赵建立者。字世龙，上党武乡人。羯族。初名㔨，小字匐勒。祖及父均为部族小帅。年少时行贩洛阳，为人耕作；及长雄健有胆识，勇武好骑射。为并州刺史掠卖至山东为奴。与牧马帅汲桑聚众反晋，始以石为姓。起事失败，投前赵刘渊为大将。渊卒，刘聪立，授征东大将军、并州刺史、汲郡公。转战冀、并、幽地区，屡败晋将，兼并其所部，渐成势力。前赵光初二年(东晋元帝大兴二年)据襄国自称赵王，建立政权，是为后赵。创建初重用汉族士人张宾。太和二年(晋成帝咸和四年)俘刘曜，灭前赵，占有冀、并、幽、司、豫、兖、青、徐、雍、秦十州之地。为十六国中最强盛之国。建平四年卒。在位十五年。

勒字世龙，初名㔨，上党武乡羯人。惠帝末，从汲桑为盗，桑死归刘渊，为辅汉将军平晋王，渊僭号，授持节平东大将军，进安东大将军，寻授镇东大将军，封汲郡公。刘聪嗣位，授征东大将军并州刺史，寻授幽州牧，又授冀州牧，进封本国上党郡公，加侍中，又加崇为陕东伯。刘曜嗣位，署大司马大将军，加九锡，进爵赵公，以晋大兴二年自称赵王，都襄国。至晋咸和三年改元太和，其明年擒刘曜，又明年僭即皇帝位，改元建平，徙都临漳。以咸和七年死，在位十五年，谥曰明皇帝，庙号高祖。

【介绍】： 东晋汲郡人，字佐治。为征西大将军桓温南蛮参军。时俗七月七日曝经书及衣裳，乃仰卧庭中。人问，辄曰：“我晒书。”谢安出山任桓温司马，隆借解中药远志一物二名讥安“处则为远志，出则为小草”。

【生卒】：330—394 【介绍】： 十六国时后秦建立者，字景茂。姚弋仲子，姚襄弟。羌族首领。襄死，与诸弟降前秦。苻坚以为扬武将军，至肥水之战前累迁至龙骧将军，督益梁二州诸军事。肥水之战后一年，率羌族独立，称万年秦王，建年号白雀，进据北地。东晋孝武帝太元十年，苻坚为西燕慕容冲所逼，从长安出奔，为苌所围，杀之。次年，称帝于长安，改元建初，国号大秦。在位八年。

苌字景茂，弋仲第二十四子。苻坚以为扬武将军，历左卫将军、陇东汲郡河东武都武威巴西扶风太守、宁幽兖三州刺史，复为阳武将军步兵校尉，封益都侯。及坚寇晋，以为龙骧将军，督益梁州诸军事。坚败，自称大将军、大单于、万年秦王，建元白雀。以晋太元十一年僭即皇帝位于长安，改元建初，国号大秦。在位八年，谥曰武昭皇帝，庙号大祖。